Tag Archives: Gramsci

PROFESSORAAL POPULISME

6 dec

Is professor Gabriël van den Brink nu gewoon lief of echt dom? Niet aan mij om dit raadsel op te lossen. Wel om enkele kanttekeningen te maken bij een twee bladzijden groot interview in de VK van 28 november jongstleden.

 

“Ik ontdekte op grond van talloze feiten dat de aannames van het marxisme, en trouwens van economen in het algemeen die denken dat het alleen gaat om brood op de plank, dat die niet kloppen.”

 

‘Economen in het algemeen’? Wat is dat voor goedje? Je kunt kritiek hebben op de parameters die een bepaald vakgebied blind maken voor bepaalde perspectieven op hun ‘object’. Maar mij liepen slechts weinig ‘economen’ tegen het lijf die vonden dat de wereld draaide om brood alleen. Hun vakgebied hanteert soms dit soort modellen, zelf hebben ze meestal ‘als burger’ een andere kijk.

 

‘Het marxisme’? Weer van die generaliserende onzin. Nu ken ik Van den Brink uit een andere context en weet dat hij als jongeman gretig het werk van ‘de marxist’ Gramsci las. Een Italiaan, misschien telt die voor Van den Brink daarom niet mee. Maar zoveel is zeker, dat Gramsci’s werk is doordesemt van het inzicht dat de complexe mix van zeg maar ‘waarden en normen’ en alledaags gedrag en politiek en economie (u weet wel: ‘brood op de plank’) het onderwerp van sociaalwetenschappelijk onderzoek moet zijn. En dan beter dan Van den Brink het in het interview voorstelt.

 

“De politieke elite spreekt de taal van hoger opgeleiden. Lager opgeleiden voelen zich in de steek gelaten. Zij worden pislink en schelden.”

 

Nu moet je nog hard zoeken om onder de hedendaagse politici iets van een ‘elite’ te vinden, hun intellectueel niveau is gemiddeld bedenkelijk. Denken, ja. Nadenken, helaas zelden. Niet voor opgeleid of geen tijd voor.

 

Politici spraken altijd al een Bargoens dat niet alledaags genoemd kon worden. Maar populistische opstand zoals nu zag je voorheen zelden. Of we denken aan de boerenopstanden uit de Middeleeuwen – helaas te verklaren uit gebrek aan ‘brood op de plank’. Dus zal de verklaring voor de hedendaagse populistische opstand toch echt ergens anders gezocht moeten worden dan waar professor Van den Brink dit doet. Die zoekt het in communicatieverbetering.

 

Een beetje meer moraal in de soep, die soep niet met een intellectuele hete aardappel in de keel opdienen – en het volk snapt het en volgt wel weer. Letterlijk: “… Morele vraagstukken … Dat wordt in de politiek vaak genegeerd.”

 

De (trouwens even onzinnige) opmerking van de interviewer – ‘De overheid wil er niet mee te maken hebben en de bevolking…’ wordt even onzinnig onderbroken en aangevuld door onze leermeester: “Die vraagt erom! Maar dat wordt niet verstaan.” Of zou de professor in dit interview proberen de taal van het volk te spreken?

 

Mij lijkt in elk geval de volgende uitspraak van Van den Brink oliedom: “De vraag is welke morele waarden doorwerken in het alledaagse bestaan.” Ik zou niet eens weten wat hier staat, laat staan het als ‘de vraag’ kunnen begrijpen, laat staat daarop een antwoord kunnen verzinnen.

 

Geen sociaal gedrag zonder doeleinden, waarden, normen en verwachtingen – ‘sociaal gedrag’ is pas sociaal, omdat het als een dergelijk complex is gestructureerd. ‘Doorwerken’ – my ass!

 

Op een vraag over ‘de moderne wereld’ (waarbij ‘modern’ even niet wordt toegelicht) antwoordt de professor in andere termen: “Ik hou vast aan het idee van modernisering.”

 

Doen, Jongen! En in deze Sinterklaastijd doe je een strak touwtje om het pakje, kun je het niet verliezen. Gewoon veel van die pakketjes aan de politici sturen en klaar is Gabriël

 

Bezoek ook mijn andere blog: sierksmatwee.wordpress.com

6.12.15

 

 

HEROPVOEDING

14 feb

Kalshoven – de professor van De Argumentenfabriek – noemt drie motieven waarom kinderen eerder naar school zouden moeten gaan.

1.Kinderen kunnen dan meer en beter leren; 2. leerachterstanden kunnen worden weggewerkt; 3. werkende ouders worden ontlast. [VK 14.2.15]

Kan zijn. Je weet bij dit soort voorstellen nooit welk motief op de eerste plaats komt, en welk motief als ideologische camouflage als eerste wordt opgevoerd. In de huidige flexwereld lijkt me ‘de ontlasting van werkende ouders’ – althans in Kalhovens rijtje – vast primaat te hebben.

Maar er is meer aan de hand. Mijn scherpe vriend Ton Korver schreef kortgelden het volgende, zonder twijfel teruggrijpend op de gedachten van Gramsci en Althusser:

“Jaren geleden (eind 2006 om precies te zijn) schreef ik eens op dat de nieuwe schoolstrijd niet over godsdienst maar over heropvoeding gaat. De eerste schoolstrijd werd beslist met een pacificatie waarvan de grenzen tot op de dag van vandaag onophoudelijk worden verkend. Niet afgesloten dus, de pacificatie, maar ook niet heel erg omstreden. De nieuwe schoolstrijd gaat verder. Het gaat om het overdoen van de opvoeding van de ouders. Het bestrijden van taalachterstand, het neutraliseren of zelfs opheffen van culturele verschillen, het bevorderen van integratie en nu: het opsporen en tegengaan van radicalisering. De opvoeding moet over.”

Immers, het gaat bij de school om een van ‘de ideologische staatsapparaten’, bedoeld om sociale cohesie in een structureel gespleten samenleving te bewerken. Eisten christelijke ouders tijdens de eerste schoolstrijd het recht op om hun kinderen zelf op te voeden – dat wil zeggen, goed christelijk – daar willen diezelfde christenen nu maar wat graag heropvoeding van andermans moslimkinderen door de school.

Me dunkt dat de ook door de sociaaldemocraten bepleite vervroegde schoolgang in de eerste plaats door dit idee van staatsopvoeding wordt ingegeven, daarna door ‘de ontlasting van werkende ouders’ – en pas daarna door die educatieve overwegingen.

Zoals immer in zijn Argumentenfabriek, is Kalshoven bezig met rijtjes feiten als waren het argumenten – zonder ook maar iets van een samenhangende theorie te hebben, waarbinnen die feiten hun waarde en plaats kunnen krijgen in een ‘verband’. De theorie van ‘de ideologische staatsapparaten’ is zo’n verband – en een nogal interessant verband.

Bevalt u dit blog, stuur het aan vrienden en kennissen
Bezoek ook mijn tweede blog: sierksmatwee.wordpress.com